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《爸爸去哪兒》是湖南衛視第四季度全新推出的父子親情互動節目，原版模式購自韓國MBC電視臺。每期有5位明星爸爸跟子女48小時的鄉村體驗，爸爸單獨肩負起照顧孩子飲食起居的責任。
今年秋天，該節目橫空出世後收視率節節攀高，一度達到5.22，市場份額突破20%。究竟什麼原因導致《爸爸去哪兒》的火爆，本文將從三個角度分析《爸爸去哪兒》成功之道。
一、分析的邏輯醫師馬鞍椅價格
一個節目的火爆，反映瞭一個時代的新特征。當《春節聯歡晚會》不再吸引我們，當《中國好聲音》不再讓人瘋狂，一個秀親情的節目在這個秋天紅遍瞭大江南北，我們不禁要問，為什麼是它？
本文試圖從冷冰冰的數字入手，分析現階段我國人口結構和生育結構發生瞭什麼樣的變化，也許正是這樣的變化使得越來越多的年輕或者不年輕的、要做或者已經做瞭爸爸媽媽的人，選擇瞭這個溫馨的節目。當然如果這些受眾沒有經濟基礎，還在為一日三餐發愁，那麼這個節目恐怕也不會那麼受歡迎，畢竟爺爺奶奶更喜歡看寶寶秀和懷舊類節目。文章接下來就分析這些年富力強群體的經濟情況，並借鑒《爸爸去哪兒》在原版地韓國的發展歷程，剖析中國未來的消費需求規律。
二、影響因素分析
1. 新人口高峰增加瞭親情類節目的需求
談到親情類節目，我們不得不從人口結構談起，從我國歷年人口數據來看，改革開放至今，我國出現過一次人口高峰期：1982 1991年。由於1960年代生育高峰出生的女孩到瞭生育年齡，並且還由於1980年代維持2.4的生育率（平均每個婦女生育2.4個孩子）。引發1980年代的生育高峰。光從育齡婦女結構來說，中國1980年代的出生高峰應該延續到2000年，但是隨著生育率的下降，此次生育高峰在1991年之後戛然而止。
受20世紀80年代至90年代第三次出生人口高峰的影響，在2005 2020年期間，20-29歲生育旺盛期婦女數量將形成一個高峰。同時，由於獨生子女陸續進入生育年齡，按照現行生育政策，政策內生育水平將有所提高。上述兩個因素共同作用，導致中國將迎來新的出生人口高峰，現階段，我國處在新的人口高峰形成期。
此次人口高峰具有新的特點：從人口結構來看，15-39歲的人口占比保持穩定，39-50歲人口占比持續增加（見圖1），這些人口是《爸爸去哪兒》的潛在重點觀眾。此外，通過抽樣人口數據得到的中國2003年-2012年育齡婦女結構表（見表1），可以看出我國育齡婦女20-24歲、40-49歲之間的在增加，而育齡婦女15-19歲、30-39歲明顯減少，需要說明的是35歲以上以2胎、3胎居多，這種育齡結構的變化也使得受眾范圍有所增加。
從我國實際情況來看，20-24歲育齡婦女一般屬於上一次人口高峰出生的，獨生子女居多，對子女疼愛之情會有所增加，而30-39歲育齡婦女占比的下降也使得其對子女的愛護之情會有所增加。
綜合人口結構和育齡婦女結構變化，中國社會正在步入生育大齡化和小齡化兩個重要特征並存的時期，《爸爸去哪兒》主打親情牌正是切中要害，滿足瞭不斷增長的親情要素需求，從這個角度來看，《爸爸去哪兒》最大的勝算在於其背後龐大的親情需求市場。
2. 我國中產階層的迅速崛起推台中看診椅推薦動瞭對精神服務的需求
對中產階層的分類依據，有很多版本，本文采用國際通行分類標準，即人均GDP（PPP調整後）1000美元以下為貧困，1000-5000美元每年為低收入，5000-40000美元每年為中產（5000-15000美元每年為初級中產，15000-25000美元每年為中級中產，25000-40000美元每年為高級中產）。
根據BBVA的研究，2010年，東亞的中產階層已經達到9億，中國引領瞭增長並且進入新的階段：中等和高等收入的中產階層會從2010年的占比12%上升到2030年的30%。未來的趨勢的中產階層中級、高級的占比會大幅提高。
我國的人口變動、階層占比變化圖（見圖2）顯示，現階段初級、中級中產占比較大，但其占比已達到一個很可觀的數字，中國中產階層正在迅速崛起。
中產階層的崛起對社會的影響是全方面的，僅從消費習慣來看，隨著收入的增加，一國居民的消費習慣發生瞭巨大的變化，基本需求占收入比例下降，對有著更多附加價值的產品和服務的需求增加，競爭延展到跨行業和產業鏈的級別。這一過程中，中產階層受教育機會在增加，休閑的時間也在增加。這些在韓國發展過程中表現得更為具體（見圖3）。
從韓國消費模式變遷來看，韓國從1980年-2010年，30年間非耐用品等物品需求在逐漸減少，而服務等需求卻不斷增加，從COICOP分組情況看，食物及非酒精類飲品比重下降較大，教育、休閑娛樂等服務的需求逐年增加。
我國正處在中產階層快速崛起的發展期，對食物等物質需求在逐漸減少，而休閑娛樂服務需求在逐年增加，這也就是為什麼這幾年娛樂類節目比較受歡迎的原因。另一方面，中產階層中絕大部分是受過良好教育的人士，對庸俗類節目沒有持續性需求或需求較少，但《爸爸去哪兒》卻融入瞭諸如親情、原生態、農村現實等諸多要素，這些要素滿足瞭當代知識分子的精神需求，這也是《爸爸去哪兒》可以一擊制勝的原因吧。
3. 速食文化推波助瀾，助推新題材節目搶占市場
速食文化又稱快餐文化，指追求速成或短期流行，不註重深厚積累和內在價值的文化思潮和文化現象。當今社會的節奏加快，隨著網絡的進一步發展，快餐文化進入瞭瘋狂的時代，這慢慢演變成為一種時尚。速食文化對整個社會生態有很大影響，本文不準備探討其深層次原因，僅從承認其存在入手，探討其對新題材節目的影響。
現在，整個電視市場業態已經發生瞭很大變化，受網絡視頻影響，各傢電視臺為求生存，可謂使出渾身解數，爭奇鬥艷。而受眾大部分對各個新媒體都十分熟悉，所以觀看電視類節目需要得到的精神滿足必須有別於網絡。於是，互動類節目橫空出世，速食文化不追求內涵，隻在於眼球，什麼新鮮追逐什麼的 眼球經濟 有瞭極大的市場。
對於忙碌的中產階層來說，什麼內涵並不重要，獵奇、刺激才更有吸引力。所以，選秀節目在這幾年火瞭，相親節目也蠻有市場，但選秀選到最後，發現都是音樂學院的，相親相到最後，發現臺上還是那些人，一種被愚弄、完全預料到結果的失落感使得這些節目慢慢失去瞭市場。於是，《爸爸去哪兒》來瞭，這種中國人很少註意到的父子（女）舐犢之情具有瞭新的賣點和看點。
《爸爸去哪兒》很大程度不是贏在瞭內容，而是贏在瞭新的視角或者延續新的速食文化，如果沒有那麼多選秀的審美疲勞，《爸爸去哪兒》也許會勝，但絕沒那麼容易。
三、預測
在人口結構大變化、社會階層大變革、速食主義文化大流行的今天，《爸爸去哪兒》取得瞭巨大的成功，它啟示我們：研究這個市場，滿足受眾的口味，就會贏得這個市場。但遺憾的是，這個節目不是中國人的原創，當然這些好節目一般都台中牙醫椅工廠批發不是中國人的原創，這是需要深刻思考的。
最後，談一個筆者的預測：《爸爸去哪兒》還會繼續火嗎？想想前幾年的選秀節目，答案不言自明：沒有永遠火爆的節目，祝《爸爸去哪兒》後續節目繼續精彩！
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